重看at影城C廳。挺猛的，性欲作為人的證明，美艳香足如何逐個(gè)沖決儒釋道的神之力，又如何獻(xiàn)祭給人的凡俗。這不僅體現(xiàn)在符號(hào)的性化，比如水與石柱的張力、風(fēng)吹竹影的意亂情迷、“現(xiàn)原形”的放足，也來(lái)自影片對(duì)色欲與情愛(ài)刻意的混淆，白青二妖對(duì)許仙營(yíng)造了一種畫(huà)皮式的情色夢(mèng)幻（糅合了港式咸濕如濕發(fā)露胸），卻從中誕生了能被禮教合法化的婚姻（白素貞產(chǎn)子的同時(shí)生產(chǎn)了父母的身份），徐克的激進(jìn)是讓性作為福利的同時(shí)成為法海的詛咒，就好像竹林女體的記憶是成圣路上的PTSD，時(shí)時(shí)發(fā)作，促成其既執(zhí)法又破功的悲劇，這里面還有嫉妒的主題，意涵豐富，無(wú)論佛妖，都像在追求人的有限性，而人想要的是消極自由，哪怕是謊言。大銀幕看的沖擊來(lái)自演員的風(fēng)華，王祖賢的媚眼，張曼玉的蹙眉，美艳香足這種“相”是影片說(shuō)服力的根本的、絕代的來(lái)源。