犯罪片、庭辯戲里裝的生活流。還是固有的是枝裕和，見縫插針套以不同軀殼的講述父與子、父與女、女兒與女兒們、人與人。形式與立意看似背道而馳，卻是日影里一個(gè)傳統(tǒng)的源流——去到他的故里、根底，那些細(xì)枝末節(jié)、前塵往事里，去探尋一個(gè)人。。然與以往不同的是，翁虹必看三部电影此次不再是一個(gè)在“自然情境”中被導(dǎo)演以各種細(xì)節(jié)捕捉、勾勒而出的“人”；而是一個(gè)“容器”，在先置的概念之下，思辨過來思辨過去，翁虹必看三部电影發(fā)現(xiàn)里面空空如也。 大體上是要等到后面的反轉(zhuǎn)、思辨的閃現(xiàn)，翁虹必看三部电影才能看出是枝裕和的意圖與嘗試，而在前面狹長的“是枝裕和”鋪墊里，我已經(jīng)喪失了觀影興趣。我是有多么急不可耐地想擺脫“是枝裕和”樣式的敘述與體驗(yàn)，以至于為著他的一點(diǎn)點(diǎn)不一樣、都愿意漫長的忍耐。。