bell hooks, "ethnographic gaze", "an outsider looking in", "does not oppose the way hegemonic whiteness 'represents' blackness but rather assumes an imperial overseeing position that is in no way progressive or counterhegemonic." Judith Butler, "camera itself is empowered as phallic instrument", "the vehicle through which the transubstantiation occurs", "an instrument and effect of lesbian desire", "to enter into a logic of fetishization which installs the ambivalence of that 'performance" as related to our own." 但說實(shí)話自己觀影時(shí)沒覺得這部的gaze有多problematic/patronizing，禁漫天堂可能因?yàn)槲冶旧砭褪且粋€(gè)凝視這個(gè)群體的外人。
肚臍小師妹??:121.76.118.195
[??? 法國電影周]當(dāng)生活秩序被人生變故打破，突然回到“完全自由”的孤獨(dú)的狀態(tài)，就像呼喚第一次去到野外的'Pandora'，自由與新的欲望也意味不確定和迷失，于是惶恐不安，對固定的生活產(chǎn)生懷疑，想要抓住點(diǎn)什么，但周圍又都無法融入。禁漫天堂嘛，“我一心想要尋找真正的美好，我想要追隨它，只要心系永恒，任何代價(jià)都不足掛齒。”一邊回歸穩(wěn)定的家庭生活，一邊躲進(jìn)哲學(xué)里盡情思辨，但絕不讓能改革生活的觀念進(jìn)入生活。這是中庸之道還是逃避和妥協(xié)呢。在第一次上山的車上，男學(xué)生哼唱"ship in the sky"，女主說，我和丈夫二十年來聽同樣的唱片，Brahms，舒曼，都聽煩了。和年輕人的曖昧終止于克制，而片尾又響起舒伯特。
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