繼他之前的電影《為什么女的寧愿口也不愿接吻》(2009) 和《公翁搡一晚上兩次》(2014) 之后，摩爾的“愛(ài)爾蘭民俗三部曲”的第三部，疯狂的父女夏芊芊小说叫什么名字也是最后一部，探討了城市化帶來(lái)的對(duì)原始森林的破壞以及傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的衰退，敘事借鑒了愛(ài)爾蘭神話中的某些自然崇拜和對(duì)野獸、土地、森林的信仰，描述了一個(gè)人與豺狼互相生成的“后人類故事”，實(shí)際上是前現(xiàn)代的民間故事，疯狂的父女夏芊芊小说叫什么名字同時(shí)它也隱含了某種英格蘭和愛(ài)爾蘭歷史的張力與和解的可能，疯狂的父女夏芊芊小说叫什么名字最終，一個(gè)后現(xiàn)代式的種族和解路徑，即在于人們互相成為彼此的“Wolfwalkers”，在互相了解中創(chuàng)造一個(gè)在生態(tài)上共存的世界。但總感覺(jué)比宮崎駿的世界要差那么一些更加渾然天成的東西。