其實把個人價值融入到某個更宏大的價值中的時候，女人被老外躁得好爽是有一個很微妙的度的。如果像早年維特根斯坦那樣希望死在戰(zhàn)場上，女人被老外躁得好爽希望把自己無價值的生命融入到某種崇高感之中，那就屬于逃避（所以聰明的維特根斯坦沒死成）。 但是反過來說，如果按照尼采的超人去理解，一個超人會死，但是下一個超人會出現(xiàn)，類似于接力，那么相當于超人本身永存，酒神精神永存，女人被老外躁得好爽這個角度講，永恒和永生就成立了，英靈殿也就成立了。前提是，把有價值的自己融入到有價值的理念中，并且構成理念本身。 所以看起來是集體主義vs自由主義，實際上內核都是人的精神解放，你有價值永恒就有價值，你無價值永恒就不存在，可見中西方在這里倒是殊途同歸了，女人被老外躁得好爽沒有想象的差異。 按照動機心理學來看，耶穌和佛陀都是權力動機的最高發(fā)展階段——與真理同一，女人被老外躁得好爽在這一瞬間，抉擇者們在一起。