這正是巴贊筆下典型的“故事的影像”，以此與“影像講述的故事”相區(qū)分，因為它沒有使用蒙太奇的潛在延伸意義來制造幻象，而是依靠長鏡頭嚴(yán)守了事件的空間統(tǒng)一性，這時影片中的現(xiàn)實脫離了對所暗示虛構(gòu)時間的想象性再現(xiàn)，使其成為風(fēng)格統(tǒng)一的“真跡”，而非精美的“贗品”。在這種情況下一切特技都是允許使用的，觀眾在明確知道事件是經(jīng)過特技處理的前提下，日韩伦理片還能深信其真實性。正如電影中所描繪的童話般幻境，它賦予了非生物以動物的性態(tài)，卻又借助這一非生命意象將我們引向現(xiàn)實，日韩伦理片最終達(dá)到了真實性與想象性融為一體的狀態(tài)——僅從電影攝影本體論層面解釋它是符合一切審美與敘事標(biāo)準(zhǔn)的，恰恰由于它沒有使用任何電影技法，才使其具備了虛構(gòu)的真實性，它是純粹的故事所衍生出的影像，而不是由影像向我們灌輸?shù)墓适?。正因此每個人都能看到屬于自己的那一個氣球