大多數(shù)鄉(xiāng)土題材會選擇自然主義和現(xiàn)實主義交相輝映進(jìn)行表達(dá)，這部選擇了對“苦難浪漫化”進(jìn)行了嘗試，但這一浪漫化逐漸在老四和貴英之間的不真實性下崩塌瓦解。老四的人物本身就帶有不真實性，他的逆來順受更多的是一種“神化”了的“農(nóng)村圣人”，都說窮山惡水出刁民，老旺秦雨全部章节這樣看不到一絲抱怨與反抗的形象還是過于理想化，這作為全片起始的前提不太讓人接受。在此基礎(chǔ)的影響之下，海清的女性角色形象就會顯得功能性，逐漸看不到二者間情感的從無到有，因為在沒有絲毫情欲的兩個圣人之下，更容易被非職業(yè)演員的“戲劇中生活”和職業(yè)演員的“生活中表演”的反差所間離。鄉(xiāng)土的眷戀內(nèi)核延展出的自然主義情感也由于上述所慢慢消解，老旺秦雨全部章节因此與片尾的幾個意象化表達(dá)下失去連接。這片子最大的意義是提出了一個問題：農(nóng)村到底是變好了（物質(zhì)），老旺秦雨全部章节還是更差了（精神）？