6.9/10 #CIMS101 第一部紀(jì)錄長片，其中的諸多爭議已經(jīng)預(yù)示著未來的“紀(jì)錄片”媒介的諸多討論。Said的Orientalism完全適用于此：一種在文明與非文明之間的鴻溝成為觀賞與被觀賞的凌厲分界。這種二元的對(duì)立是單向的，色翁荡熄1—13老卫淑芬视频甚至于俯視的，且不忠于自己的雙眼，色翁荡熄1—13老卫淑芬视频通過碎片的信息，謬誤的想象去構(gòu)建了一個(gè)假定的“真實(shí)”。小說如此，圖像如此，影像也是如此?？桃獯蛟斓摹昂诵募彝ァ毙蜗筚N合美國傳統(tǒng)的家庭觀，色翁荡熄1—13老卫淑芬视频對(duì)于科技的好奇，用餐時(shí)的動(dòng)作和狗的進(jìn)食同步，一種野獸化的形象貼合進(jìn)人物。為數(shù)不多的“真實(shí)”則是通過字幕卡的各種敘述被呈現(xiàn)。角色依然被選擇和飾演，色翁荡熄1—13老卫淑芬视频作為群像的代表。