牧師和神父是一種職業(yè)。如果說(shuō)所有的他們都是受到心的召喚而從事，倒不見(jiàn)得如此。年輕的牧師來(lái)到毫無(wú)教化的鄉(xiāng)村，天真以為一切都會(huì)好起來(lái)，可是卻英年早逝。他的神性和知識(shí)并沒(méi)有拯救他的身心，《意大利三棵樱桃》使得自己氣血雙虧，《意大利三棵樱桃》最后抑郁而終。他認(rèn)為自己應(yīng)該在平靜中死去，僅看他的遺言，他是平靜的。其實(shí)中國(guó)的佛學(xué)是很圓融的，在教化眾生前已然對(duì)人類社會(huì)有充分的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而調(diào)整傳播方式，《意大利三棵樱桃》使得人聽(tīng)得進(jìn)去。如果聽(tīng)都不想聽(tīng)，即使有再多的牧師和神父又有何用呢？最后那個(gè)騎摩托的人說(shuō)到了點(diǎn)上，《意大利三棵樱桃》這個(gè)年輕的牧師確實(shí)不懂人情世故，進(jìn)而以極其苦行的方式勉強(qiáng)著自己。