擁有「法西斯」血統(tǒng)的《同流者》無(wú)法通過(guò)「心理暗示」的方式去過(guò)「平凡人」的生活。因?yàn)樵谝粋€(gè)自命不凡的政客看來(lái)，人的本性不可能永遠(yuǎn)被「意識(shí)形態(tài)」壓著。事實(shí)上，男主的「自我認(rèn)知」和「自我流放」早就給《搭檔》們?cè)斐闪诵睦砩系膲毫Γ麉s以這種形式過(guò)著不受統(tǒng)治的「獨(dú)裁者」生活。顯然，維斯康蒂熱衷的「舊情復(fù)燃」主題到了貝托魯奇手里是另一番景象。他喜歡那些有弒父情結(jié)卻沒(méi)有娶母意愿的人物，因?yàn)闃O具革命性的「愛(ài)情」是勇敢者的游戲，為此，孱弱的崇拜者肯定要淪為隨從、侍者和祭品。倘若《末代皇帝》是貝托魯奇「封神」之時(shí)，那么此刻還在巴黎鐵塔腳下——無(wú)緣目睹「自由女神」全貌的《同流者》還是一個(gè)劍走偏鋒，嘗試攀登「紫禁之巔」且將「愛(ài)情」當(dāng)作扶梯的過(guò)客，亦是「死神之舞」的學(xué)徒——在個(gè)體無(wú)法撼動(dòng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)中扮演下位者角色。